曾国藩的名言警句

曾国藩的名言警句

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1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！

1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

3、另起炉灶，重开世界

4、人苟能自立志，则 ……此处隐藏9462个字……

158、才觉私意起，便克去，此是大勇。

159、内断于心，自为主持。

160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

163、绮语背道，杂学乱性。

164、治世以大德，不以小惠。

165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

166、霹雳手段，方先菩萨心肠。

167、一切皆暗暗安排，胸有成足。

168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

172、古者英雄立事，必有基业。

173、责己厚而责人薄耳。

174、甘苦自得。

175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

177、有恻隐之心者，必有羞恶。

178、才智英敏者，宜加浑厚学问。

179、百种弊病，皆从懒生。

180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

183、困心横虑，正是磨练英雄之时。

184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

189、家和则福自生。

190、男儿自立，必须有倔强之气。

191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

192、养得胸中一种恬静。

193、戒傲戒惰，保家之道也。

194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

196、人要为善，先要明善始得。

197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

200、另起炉灶，重开世界。

201、常常提其朝气为要。

202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

203、凡办大事，半由人力，半由天事。

204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

206、有其功，必有其效。

207、广其识则天下大。

208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

210、人伦明，则礼乐兴。

211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

212、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

214、既爱其才，宜略其小节。

215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

218、越自尊大，越见器小。

219、大柔非柔，至刚无刚。

220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

221、禁大言以务实。

222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

226、若日日誉人，人必不重我言矣。

227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

228、举世惟一真字难得。

229、小仁者，大仁之贼。

230、人必诚，然后业可大可久。

231、古之成大事者，多自克勤小物而来。

232、不可轻率评讥古人。

233、乡间无朋友，实是第一恨事。

234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

235、能甘淡泊，便有几分真学问。

236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

237、特患业之不精耳。

238、为人不可过于聪明。

239、君子之道，以知命为第一要务。

240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

242、既有定识，又有定力。

243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

245、好汉打脱牙，和血吞。

246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

252、各安共分而天下平矣。

253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

254、荐贤不可示德，除奸不可示。

255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。